وله : تفسير القرآن ، وتاريخ مليح ، وكتابه أحد الكتب الستة . توفي يوم الاثنين ، ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين وصلى عليه أخوه أبو بكر ، ومولده سنة تسع ومائتين . ومنهم : 84 - سليمان بن الأشعث « 1 » بن إسحاق بن بشير الأزدي « 2 » السجستاني « 3 » أبو داود أحد حفاظ الحديث ، وعلمه ، وعلله ، وحيفاز الفهم الصحيح في معرفة سداده « 4 » وخلله « 5 » ، ممن فقه في الدين ، وفهق « 6 » غديره الصافي مما امتلأ

--> ( 1 ) ترجمته : الجرح والتعديل 4 / 101 - 102 / تاريخ بغداد 9 / 55 - 59 / طبقات الحنابلة 1 / 159 - 162 / تاريخ دمشق 22 / 191 - 201 / المنتظم 5 / 97 - 98 / وفيات الأعيان 2 / 404 - 405 / الوافي بالوفيات 15 / 353 / تذكرة الحفاظ 2 / 591 - 593 / العبر 2 / 54 - 55 / سير أعلام النبلاء 13 / 203 - 221 / طبقات الشافعية للسبكي 2 / 293 - 296 / البداية والنهاية 11 / 54 - 56 / تهذيب التهذيب 4 / 169 - 173 / طبقات الحفاظ / 261 - 262 / غاية النهاية 1 / 201 - 202 / شذرات الذهب 2 / 167 - 168 . ( 2 ) هذه النسبة إلى أزد شنوءة - بفتح الألف وسكون الزاي وكسر الدال المهملة - وهو أزد بن الغوث من ولد سبأ . اللباب 1 / 46 . ( 3 ) السجستاني - بكسر السين والجيم ، وسكون السين الثانية وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سجستان وهي البلاد المعروفة ينسب إليها هذه النسبة جماعة من العلماء منهم الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث . اللباب 2 / 105 . وذكر الكثير عنها في معجم البلدان 3 / 190 - 192 . ( 4 ) السديد والسداد : الصواب من القول . اللسان 2 / 118 . ( 5 ) الخلل : منفرج ما بين شيئيين ، والخلل : الفساد والوهن من الأمر ، وهو من ذلك ( أي من الفرجة ) كأنه ترك منه موضع لم يبرم ولا أحكم . اللسان 1 / 893 . ( 6 ) أصل الفهق : الامتلاء والاتساع ، وفهق الغدير بالماء يفهق فهقا : امتلأ . اللسان 2 / 1140 .